Con la cercanía de la primavera es común que miles de personas acudan a centros arqueológicos en los que haya pirámides para “cargarse de energía”, ya que está actividad se asocia con una importancia religiosa o ritual.
Sin embargo, esto no es así y este fenómeno se originó hace pocas décadas, en la conocida como “new age”, por lo que no está relacionado con ninguna práctica religiosa que profesaran los habitantes de Mesoamérica, explicó el arqueoastrónomo de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Jesús Galindo Trejo, con motivo del equinoccio de primavera.
El científico añadió que en México algunas pirámides, como el templo Las Caritas, en Veracruz; Teopanzolco y Xochicalco, en Morelos; Chichen Itzá, en Yucatán, fueron alineadas de acuerdo con el equinoccio, pero no es una fecha relevante en el mundo mesoamericano.
Los diversos pueblos que se asentaron en esta región del mundo, como los olmecas o mexicas, tenían sus propios calendarios y algunas de sus edificaciones se realizaron conforme a ciertos números, cantidad de días y fechas que actualmente no tienen ningún significado para la mayoría de la sociedad.
“En nuestras culturas ancestrales existen más de tres mil años de culto al tiempo, no al espacio. En las mesoamericanas no fue especialmente esencial el equinoccio de primavera, momento astronómico que en la actualidad se asocia con una recarga de energía del Sol”, dijo el también investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas.
Aunque por algún tiempo se consideró que los monumentos arquitectónicos se orientaban por solsticios y equinoccios, así como por la fecha en que el Sol alcanzaba el cenit en un sitio geográfico, pero ahora se cree que se construyeron con base en su propio calendario.
“La idea de que en el de primavera hay que recargarse de energía solar es una moda del mundo actual. Las personas se visten de blanco y suben a pirámides, como en Teotihuacan, pero nada tiene que ver con un culto antiguo”, aclaró Galindo.
